• Bei Fragen zu Barrieren-Abbau, findest du hier mehr Infos.
• Bei akuten Fällen von Diskriminierung oder Grenzverletzungen, wende dich gerne an die Awareness für emotionale Unterstützung. Die Awareness ist im Awareness Zelt (siehe Camp Plan) zu finden.
• Wenn du auf dem Camp gerne einen Ort für deine Community/andere Menschen die von den gleichen Diskriminierungen betroffen sind gestalten möchtest, kannst du die Safer Spaces dafür nutzen.
• Falls du Unterstützung in der Lösung von Konflikten möchtest, kannst du dich an die Mediationsgruppe auf dem Camp wenden (Handynummer folgt).
• Falls du weiterführende Reflexionsprozesse auf dem Camp anstossen oder daran teilnehmen möchtest, kannst du in eine Betroffenenvernetzung gehen oder eine herrschaftskritische Runde zu einem Thema starten. Betroffenenvernetzungen sind Austausch Gruppen für von verschiedenen Diskriminierungsformen betroffenen Menschen. Du kannst in der Anmeldung zum Camp auch schon vor dem Camp einer Signal Gruppe zu verschiednenen Betroffenenvernetzungen beitreten.
• Wenn du in unserer AG mitmachen willst, melde dich gerne bei uns unter Wir freuen uns über Unterstützung!
• So kannst du uns erreichen:
  • Vor dem Camp: Schreibe uns an: . Wir versuchen, schnell zu antworten.
  • Während des Camps: Wir stehen in den Sprechzeiten (18:00-19:00) am Enthinderungs/Antidiskriminierungs Zelt bereit, um zuzuhören, Kritik aufzunehmen, Reflexionsprozesse zu unterstützen, Feedback an andere AGs und in die Prozesse des nächsten Camps weiterzutragen.

Wir laden alle dazu ein, sich mit erlernten Mustern und Denkweisen, sowie ihren Privilegien auseinanderzusetzen.

Das System Change Camp ist ein Raum für alle, die für eine freiere Welt kämpfen wollen. Dazu gehört nicht nur die Unterstützung von und der gemeinsamer Kampf mit Betroffenen, sondern auch sich mit seinen eigenen Privilegien und aktiven Diskriminierungsmustern auseinanderzusetzen und diese abzubauen. Dabei handelt es sich um einen lebenslangen Prozess von uns allen, den wir hier auf dem Camp nur etwas anstoßen oder voranbringen können. 

Dazu hier ein paar (unvollständige) Leitlinien für den Umgang mit Diskriminierungen auf dem Camp.

• Einschreiten: Ob Rassismus, Antisemitismus, Sexismus, Queerfeindlichkeit, Ableismus, Klassismus oder Ageismus  – beobachtet ihr diskriminierendes Verhalten, handelt! Unterstützt die betroffene Person und wiedersprecht dem, was passiert ist. Neutralität erhält in diesen Fällen nur diskriminierende Verhaltensmuster oder Aussagen und ist für betroffene Menschen, die andauernd auf Diskriminierungen reagieren müssen, unsolidarisch und isolierend. Dies bedeutet, dass ggf. Personen, die gerade sprechen, unterbrochen werden. Alle Personen im Raum können eingreifen, wenn eine Diskriminierungsform repliziert wird.
• Paternalismus vermeiden: Bei Diskriminierungen einschreiten ist wichtig, aber bitte achtet dabei darauf nicht bevormundend gegenüber betroffenen Menschen zu handeln, sondern sie für sich selbst sprechen und entscheiden zu lassen.
  • Paternalismus beschreibt, wenn eine Person in höherer Machtposition Entscheidungen für andere trifft, angeblich zu deren Besten. Diese „Bevormundung“ geschieht, ohne die Betroffenen ausreichend einzubeziehen oder ihnen Entscheidungsfreiheit zu lassen. Paternalismus impliziert ein Machtungleichgewicht, bei dem die „höhere“ Instanz meint, besser zu wissen, was für die „niedere“ gut ist.
• Kritik akzeptieren: Werdet ihr selbst auf euer diskriminierendes Handeln aufmerksam gemacht, spürt eure Gefühle z.B. Trotz, Verletztheit oder Wut. Versucht jedoch nicht auf Basis dieser Gefühle gegenüber einer betroffenen Person ins Handeln zu gehen, sondern findet Wege diese zu bewältigen und konfrontiert Betroffene nicht mit euren Gefühlen. Versucht gemeinsam mit anderen Menschen, die sich vielleicht in der Diskriminierungsform auskennen, zu verstehen, was an eurem Verhalten diskriminierend war und wie dies geändert werden kann. Vergesst nicht: Es seid nicht ihr, die verletzt wurdet. Euer diskriminierendes Handeln macht euch nicht zu schlechten Menschen, sondern ist ein Produkt einer Sozialisierung in einer diskriminierenden Gesellschaft. Es liegt in eurer Verantwortung dies zu entlernen und Diskriminierung entgegenzuwirken. Versucht unangehme Gefühle auszuhalten. Entschuldigt euch. Akzeptiert, wenn betroffene Menschen sich der Situation entziehen wollen, weil sie sich den Verletzungen nicht weiter aussetzen wollen.
• Fehlerfreundlichkeit: Wir wollen uns in den Gesprächen und beim Einschreiten auch immer bewusst sein, dass Fehler bewusst oder unbewusst passieren können, und wir hier sind zum Lernen und nicht zum Verurteilen. 
• Redeanteile: Bei der Verteilung von Redeanteilen in Gesprächen spielen auch immer Privilegien eine Rolle: wer fühlt sich sicher/berechtigt viel und laut zu reden? Welche Personen werden weniger gehört, weil ihr Perspektiven/ihr Aussehen/ihre Sprache nicht der Mehrheit entspricht? Welche Perspektiven haben in der Gesellschaft mehr Raum, werden z.B. regelmässig im Fernsehen gezeigt? Welche nicht? Welche Perspektiven sind auf dem Camp nicht so viel vertreten? Versucht diese Reflexionen in Gesprächen im Hinterkopf zu haben und darauf zu achten, dass Redeanteile gerecht verteiteilt werden. Besonders wenn es um Diskriminierungen geht: gebt den betroffenen Personen, die ihre Erfahrungen teilen wollen, mehr Raum und nehmt euch ggf. zurück. Achtet darauf dabei nicht aufgrund des äusseren Erscheinens einer Person Annahmen darüber zu treffen, ob die Person von einer Diskriminierung betroffen ist und davon erzählen möchte. Nicht alle Betroffenheiten sind sichtbar und nicht alle Betroffenen möchten ihr Erfahrungen dazu teilen.
• Weiterbildung: Sich zu Diskriminierungsformen weiterzubilden ist die Basis für Anti-Unterdrückungs Kämpfe und Solidarität und ist ein nie-endender Prozess. Aber dabei gilt: von Diskriminierung betroffene Menschen sind nicht automatisch und ungefragt dafür da Nicht-Betroffenen Fragen zu der Diskriminierungsform zu beantworten. Wenn ihr von einer Diskriminierungsform nicht betroffen seid und dazu Fragen habt, macht lieber eigene Recherchen oder tauscht euch mit anderen Nicht-Betroffenen aus.
• Privilegien fragility: Wenn ihr realisiert, welche Privilegien ihr habt, oder euch bewusst werdet, wie viel Diskriminierung andere Menschen ausgesetzt sind, kann das schmerzvoll und/oder schambehaftet sein. Es ist wichtig, diese Emotionen zu fühlen, zu verstehen woher die Gefühle kommen, und was mensch daraus lernen kann – gerne auch mit anderen Personen zusammen. Aber diese Rolle sollen nicht unbedingt und ungefragt betroffene Personen übernehmen müssen. Betroffene Menschen erleben tagtäglich Diskriminierungen, die Nicht-Betroffenen vielleicht gerade erst bewusst werden und wollen vilelleicht nicht daran erinnert werden oder zusätzlich noch für Nicht-Betroffenen Sorge tragen müssen.
  • Der Begriff „Fragility“ wird genutzt, um eine Abwehrhaltung, Verleugnung, Abwertung, oder emotionale Verantwortungsabgabe zu beschreiben, die privilegierte Menschen als Reaktion auf die Erwähnung von Diskriminierungen haben können. Z.B. spricht man von „White fragility“, um die Abwehrreaktionen zu beschreiben, die weiße Menschen zeigen, wenn sie rassistisch herausgefordert werden. „Weiße Fragilität“ ist durch Emotionen wie Wut, Angst und Schuldgefühle sowie durch Verhaltensweisen wie Streitlust und Schweigen gekennzeichnet. 
• Tone Policing/Silencing: Wenn eine Person über Diskriminierungserfahrungen spricht und dabei wütend oder laut wird, hört ihr zu, versucht zu verstehen woher dies Reaktionen kommen und wertet das Gesagte nicht ab.
  • Definition Tone Policing (dt. „Ton-Kontrolle) ist eine bewusste oder unbewusste Diskussionsstrategie bzw. eine Ablenk-Taktik, bei der nicht auf den Inhalt des Gesagten eingegangen wird, sondern vielmehr der Tonfall einer Person zum Gegenstand der Diskussion wird. Von Diskriminierung betroffene Menschen befinden sich häufig in einer Position, in der sie immer wieder über ihr Existenzrecht und ihre Menschlichkeit verhandeln müssen, damit sie gesehen und gehört werden. Emotionen wie Wut, Frustration oder Angst sind dabei wichtige Reaktionen auf ungerechte und lebensbedrohliche Situationen. Die Forderung, sich von gelebten Ungerechtigkeiten zu distanzieren und dabei sachlich zu bleiben, ist ein Ausdruck von ungleich verteilter Macht.
• Pauschalisierungen: Nutzt nicht ein Beispiel einer Person die von einer bestimmten Diskriminierung betroffenen ist, um über alle Personen, die von der gleichen Diskriminierung betroffen sind, zu sprechen oder einzubeziehen. Dies kommt einer Homogenisierung und Reduktion all dieser Menschen auf ihre Diskriminierungserfahrung gleich und entmenschlicht sie so. (z.B.: sagt nicht: “ Das ist doch nicht so schlimm, weil ich kenne eine Person die davon betroffen ist und für sie ist das ok“)
• Tokenismus: Achtet bei der Zusammenarbeit in Gruppen darauf von Diskriminierung betroffene Menschen nicht zur Schein-Beteiligung auszunutzen. Seid transparent was die Betroffenheiten und Privilegien in eurer Gruppe angeht und überlegt wie ihr aus eurer jeweiligen sozialen Position heraus am besten zusammenarbeiten könnt. 
  • Definition Tokenismus:  Tokenismus bezeichnet die Praxis, einzelne Personen aus einer unterrepräsentierten Gruppe sichtbar einzubeziehen, hauptsächlich um den Eindruck von Vielfalt oder Gleichberechtigung zu vermitteln – ohne dass diese Personen tatsächlich gleichberechtigt eingebunden sind oder sich strukturell etwas ändert. Z.B.: Eine Schule lädt für eine Podiumsdiskussion eine einzige Person mit Behinderung ein, um Vielfalt zu demonstrieren. Ihre Perspektiven werden während der Diskussion jedoch kaum berücksichtigt, und sie wird bei zukünftigen Entscheidungen zur Barrierefreiheit nicht einbezogen.
• Kulturelle Aneignung: Als kulturelle Aneignung bzw. cultural appropriation wird ein Prozess beschrieben, bei dem kulturelle Symbole, Genre, Artefakte, Rituale und/oder Technologien einer marginalisierten Kultur von Mitgliedern einer anderen Kultur verwendet bzw. übernommen werden. Dieses „Aus-dem Kontext-reissen“, oft auch in Verbindung mit Hierarchien, finanziellem Gewinn und Ausbeutungsverhältnissen kann sehr verletzend sein für Menschen, deren Kultur angeeignet wird. Ihre Kultur wird durch die Aneignung unsichtbar gemacht, abgewertet und geichzeitig weiter ausgebeutet.
  • Bsp. White Locks: Locks haben für viele Schwarze Menschen eine politische und historische Bedeutung als Symbol des Widerstands gegen Rassismus und weiße Schönheitsnormen. Wenn weiße Menschen diese Frisur tragen, ohne diese Geschichte und die bestehenden Machtverhältnisse zu berücksichtigen, ist das für Schwarze Menschen oft schmerzhaft. Es geht darum, dass weiße Menschen von einem Schwarzen Widerstandssymbol profitieren oder dafür Anerkennung erhalten, während Schwarze Menschen für dieselbe Frisur oft Diskriminierung erfahren. Dadurch kann die ursprüngliche Bedeutung des Symbols entpolitisiert und die Erfahrungen der betroffenen Community unsichtbar gemacht werden. 

Zum Abschluss ein paar treffende Worte der Murri (Aboriginie Communities in Queensland und dem nördlichen New South Wales ) Aktivistin Lilla Watson zur Haltung in Anti-Unterdrückungskämpfen :

„If you have come to help me, you are wasting your time. But if you have come because your liberation is tied up with mine, then let us work together.“

Auf Deutsch: „Wenn du gekommen bist, um mir zu helfen, verschwendest du deine Zeit. Wenn du aber gekommen bist, weil deine Befreiung mit meiner verbunden ist, dann lass uns zusammenarbeiten.